为正始玄学奠基人之一。十几岁时才华就被当时的大家发现受到推崇，与同时的钟会齐名。有着天才般的哲学思辨能力，但是不善于处理社会事务，何晏曾将之推荐给曹爽，却因为不切实际而不得到赏识。高平陵事变之后的秋天因病去世。生前构建过魏晋玄学的基础理论“贵无论”，提出“圣人之情，应物而无累于物”的理论。又注《易》开哲学解《易》之先河。
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何晏：“仲尼称后生可畏，若斯人者，可与言天人之际乎！”（《三国志》裴松之引《王弼别传》）
